Do fin do mundo ao santuario xunto ao mar – e de regreso a Santiago
Introdución – O primeiro encontro con este camiño
Amence en Santiago de Compostela. As campás da catedral soan sobre os tellados; os peregrinos énchen a Praza do Obradoiro — algúns aliviados, outros con bágoas nos ollos. Mais para outros non é o final, senón o inicio dun novo capítulo: o camiño cara ao oeste, ata onde a terra remata e comeza o mar.O Camiño Fisterra – Muxía é unha ruta única, pois non leva cara a catedral, senón lonxe dela. Ofrécelle ao peregrino a oportunidade de volver partir, despois de días ou semanas de chegada — cara aos cantís de Fisterra, o santuario mariano de Muxía e, finalmente, de regreso ao corazón de Santiago.
Quen percorre esta volta camiña entre bosques, aldeas e vales ata escoitar o rumor do Atlántico. É unha viaxe de reflexión, de soltar e de renacer. Este Camiño é diferente a todos os demais: máis curto, máis íntimo e cheo de emoción. Para quen comeza, é unha experiencia amable; para os camiñantes veteranos, unha fonda continuación. Quen o percorre sente a forza do océano, a calma da terra galega e a ledicia dunha dobre chegada a Santiago.

O Camiño Fisterra: O camiño cara ao fin do mundo
Dísese que quen chega a Santiago xa alcanzou o seu destino. Mais algúns senten que algo aínda os chama — máis baixo, pero con máis forza. Detrás da catedral, máis alá do incenso e das campás, comeza outro camiño. Non leva cara a Santiago, senón lonxe del, avanzando sempre cara ao oeste, onde o vento sabe a sal e o mar leva consigo os últimos pensamentos que quedan nos petos.
O Camiño Fisterra é o eco de todos os camiños que viñeron antes. Esténdese uns noventa quilómetros ata o cabo Fisterra, o lendario “Fin do Mundo”. Quen continúa ata Muxía alonga a viaxe uns días máis — non por deber, senón por mor da saudade. Algúns fan o camiño en tres ou catro días; outros déixanse levar, quedando máis tempo nunha aldea para respirar o silencio de Galicia. Este Camiño non se pode apurar.

Un camiño polo corazón de Galicia
Aquí o peregrinar muda. As grandes vías e as multitudes do Camiño Francés quedan atrás. No seu lugar, acompáñate o rumor das follas dos eucaliptos, o lonxano son dun chocar de campás, o latexar dos propios pasos sobre camiños húmidos. A paisaxe é doce e brava ao mesmo tempo — outeiros, bosques, néboas. Pequenas aldeas escóndense entre castiñeiros, e os hórreos érguense como testemuñas dun tempo que se nega a desaparecer. Ás veces o camiño é empedrado, ás veces de terra — pero sempre verdadeiro.
Quen o percorre sente como os pensamentos se acougan. Cada subida, cada baixada achega máis ao mar — e a algo que non se pode nomear. E logo, un día, ábrese diante dos ollos: o Atlántico, infinito, firme, máis aló das palabras.
A maxia de Fisterra
Ao final deste camiño está o faro de Fisterra. Nos cantís, onde o vento arrinca a roupa e a brétema salpica a pel, moitas cousas rematan — e outras comezan. Aquí, din os vellos, o sol afúndese no mar e as almas dos mortos viaxan cara ao oeste. Para os romanos era o Finis Terrae, o fin do mundo. Para os peregrinos é o contrario: un lugar de limpeza, de renacemento silencioso. Antigamente queimaban aquí a roupa — un ritual de soltar. Hoxe déixase unha pedra, un recordo, quizais un medo antigo. E mentres o sol se mergulla no mar, compréndese que hai camiños que van máis aló de Santiago, cara a onde o silencio fala máis alto ca as palabras.



Cando o vento é máis amable
O Camiño Fisterra é máis fermoso na primavera ou no outono, cando o verde é novo ou a luz dourada. O verán trae días longos e arrecendo a sal, mais tamén calor. O inverno é posible — bravo, solitario, con chuvia que segue a caer nos pensamentos. Mais quen o percorre daquela coñece Galicia como realmente é: sincera, salvaxe, sen disfraces.
Soidade e encontro
Hai días nos que apenas se atopa xente. O vento convértese en compañeiro, o rumor das follas na resposta. Despois, nunha albergue, atópanse outros peregrinos — calados, cansas, unidos nun silencio compartido. Neste camiño xorde unha comunidade que non precisa palabras. A diferenza das grandes rutas, o Camiño Fisterra ten o seu propio ritmo: máis lento, máis fondo, case meditativo. Non se camiña para chegar, senón para quedar — no momento, no alento, no espazo intermedio.
Un final que non o é
Para moitos, o cabo Fisterra é o peche perfecto da súa peregrinación. Para outros, é o comezo de algo novo. Algúns continúan ata Muxía, ao santuario da Virxe da Barca, onde a lenda di que María apareceu nun barco de pedra para consolar ao apóstolo Santiago. Alí, entre o mar e a rocha, onde as ondas baten contra o santuario, atópase o que quizais aínda se buscaba en Santiago: a paz — ou cando menos a valentía de seguir sen resposta. O Camiño Fisterra non é un epílogo. É o eco dun camiño que resoa cara dentro. Un chamado calado cara ao mar que di: “Aínda non remataches — pero xa chegaches.”




Conexión Fisterra – Lires – Muxía: Un camiño entre o ceo e o mar
Hai camiños que levan a un destino — e outros que son o destino. O tramo entre Fisterra e Muxía, pasando pola tranquila aldea de Lires, pertence a estes últimos. Une dous lugares que se miran como espellos: Fisterra, o fin do mundo, e Muxía, onde o océano bate contra as pedras e as lendas respiran. Quen percorre este tramo séntese diferente — máis curto, si, só vinte e oito quilómetros, pero cheo de matices que só se revelan cando se camiña amodo. Non é un camiño para conquistar, senón para vivir.
O sendeiro comeza en Fisterra, no faro, onde moitos peregrinos botan unha última ollada ao mar. Alí a dirección disólvese — o oeste xa foi alcanzado, e con todo, algo segue a chamar. Quen parte agora non camiña cara á tumba do apóstolo, senón cara ao seu propio silencio. Os primeiros quilómetros atravesan outeiros verdes, pequenas aldeas onde cantan os galos e o mar brilla entre as árbores. O vento chega do Atlántico, leva sal na pel e claridade na mente. Hai subidas e baixadas, terra mollada tras a chuvia, area que range baixo os pés — nada ameazante, pero todo vivo.
A medio camiño está Lires, un lugar que soa a respiro. Quen queda aquí atopa máis ca un teito. Entre casas brancas, hortas de hortensias e a pequena praia onde a luz do solpor baila dourada nas ondas, compréndese o que é peregrinar máis aló de camiñar. Lires non é unha pausa — é un espazo intermedio, onde corpo e alma van ao mesmo ritmo. Desde alí o camiño segue entre campos e bosques, sempre co mar á vista, nunca lonxe. Os últimos quilómetros cara a Muxía son máis calados. Óese o mar moito antes de velo. E de súpeto, alí está: a igrexa da Virxe da Barca, soa e firme sobre as rochas fronte á auga.

A maxia de Muxía
Muxía é un lugar onde os mitos respiran. Aquí, segundo a lenda, a Virxe María apareceu nun barco de pedra para consolar ao apóstolo Santiago. As rochas que o mar lambe levan o seu nome: a Pedra de Abalar, que se move cando se toca, e a Pedra dos Cadrís, pola que se pasa para atopar curación. Muxía é máis calada ca Fisterra, menos coñecida, pero non menos fonda. Mentres en Fisterra o lume simboliza queimar o vello, aquí son as ondas as que levan o que xa non serve. Algúns peregrinos din que Muxía é o corazón que segue latexando despois do último paso. Cando o solpor rompe sobre os penedos de granito e as gaivotas xiran sobre o mar, compréndese que este non é un lugar de fin, senón de transformación.
Cando o mundo cala máis fermoso
O camiño pódese percorrer todo o ano, pero na primavera e no outono amosa o seu espírito máis suave: prados floridos, aire limpo, o mar cambiando de cor. No verán, o sal cobre a pel, o sol queima, pero o vento segue a ser amable. No inverno, cando a tormenta varre a costa, o sendeiro convértese noutro — bravo, espido, penetrante. Entón o Atlántico fala máis alto, e quen camiña escoita o que antes non podía oír.
Un camiño para a alma
Esta ligazón entre Fisterra e Muxía é máis ca unha ruta. É unha ponte entre dous estados — entre soltar e atoparse de novo. Fisterra é o final dramático, o punto onde moitos choran. Muxía é o eco suave que permanece cando as bágoas xa se secaron. Algúns peregrinos veñen aquí para seguir; outros, para parar por fin. Ambos atopan o que precisan. Porque este camiño lembra que o mar non comeza despois da terra — segue dentro de nós. E cando un se detén na beira dos penedos e ve a maré bater, xuraría que lle susurra: “Segue. Ou queda. Pero non esquezas nunca este intre.”




O Camiño a Muxía – Un camiño entre lendas e o mar bravo
Ás veces un camiño non remata onde se chega. O Camiño Muxía é un deses camiños — calado, interior, unha continuación da peregrinación máis aló da catedral de Santiago. Comeza onde moitos cren ter chegado ao final: na Praza do Obradoiro, fronte ás torres de pedra, baixo o son das campás que soan a regreso e que nalgúns oídos seguen a soar como unha chamada. Para quen escoita esa chamada, o camiño continúa — ata onde a terra remata e o mar comeza. A Muxía hai uns 87 quilómetros: tres ou catro días, se se quere, ou unha eternidade, se se camiña de verdade.
Quen se entrega ao Camiño Muxía non entra nunha terra estraña, senón no corazón máis fondo de Galicia. O sendeiro atravesa outeiros brandos e aldeas silenciosas, pasa por muros de pedra antiga e camiños que fumean baixo a néboa da mañá. O cheiro da madeira mollada mestúrase co eucalipto e coa sal do mar lonxano. Ás veces parece que o bosque mesmo respira, e cada paso soa como se se volvera a un ritmo antigo.
Despois de Negreira, onde moitos peregrinos fan a súa primeira parada, a paisaxe vólvese máis primitiva. Os hórreos érguense como testemuñas mudas — eses granarios de pedra que gardaban as colleitas e lembran tempos nos que nada se malgastaba. Entre campos, prados e regatos pérdese a noción da distancia. Só o vento permanece fiel. Canto máis se anda cara ao oeste, máis se sente o mar — primeiro no cheiro, logo no vento, finalmente na luz. E unha mañá, despois de días de camiñar, aparece: o mar, inmenso, prateado, indómito. E máis alá, Muxía, erguida sobre os penedos onde o ceo e a terra se xuntan.
Muxía é máis ca un lugar. É un pensamento de pedra, auga e oración. Aquí, na Costa da Morte, onde o Atlántico bate sen descanso nos cantís de granito, érguese a igrexa da Virxe da Barca. Parece saír das ondas — sinxela, firme e chea de historias. A lenda conta que a Virxe María apareceu aquí nun barco de pedra para animar ao apóstolo Santiago cando xa non lle quedaban forzas.
Os restos dese barco — as pedras sagradas Pedra de Abalar e Pedra dos Cadrís — seguen aquí. Dín que quen ten o corazón puro pode ver moverse a pedra, e que quen pasa por baixo dela deixa atrás enfermidades e dúbidas. Muxía é máis calada ca Fisterra, máis tenra, case unha oración. Mentres alí o lume purifica, aquí fala a auga — en movemento eterno, en ritmo continuo. As ondas baten nas rochas coma se lle susurrasen aos peregrinos: “Non todo o que remata está acabado.”
O Camiño Muxía pódese percorrer todo o ano, pero amosa a súa beleza na primavera e no outono. Nesas estacións a luz leva unha calor que non é de temperatura, e o ceo pinta a terra en ouro e azul. No verán o sol ergue alto, pero o vento atlántico suaviza a súa forza. E no inverno, cando a choiva e a tormenta baten na costa, revélase o carácter verdadeiro do camiño — salvaxe, libre, honesto. Quen camiña daquela aprende que a beleza tamén habita na resistencia.
Entre todos os camiños de Santiago, o Camiño Muxía é dos máis calados. Non hai multitudes, nin présa, nin escenario — só o vento, as pedras, o mar e un mesmo. Atópanse poucos peregrinos, e cando se atopan, é en momentos breves e sinceros: unha mirada, un sorriso, un silencio compartido. Este camiño non é un espectáculo, senón un refuxio. Pertence a quen entende o camiñar como linguaxe. Muxía non é destino para todos. Pero quen chega aquí leva consigo algo que non se pode dicir — talvez só este saber suave: que algúns camiños non rematan, senón que seguen nun alento continuo — nas ondas, no vento, en nós.
O regreso a Santiago – Voltar á casa con ollos abertos
Quen se atopa en Fisterra ou en Muxía sente que o mar remata moitas cousas, pero non as pecha del todo. A maioría dos peregrinos parten de novo, non co corpo, senón co espírito — de volta a Santiago, a pé, como facían os antigos camiñantes antes de que existiran os autobuses e os horarios. Estes dous ou tres días de regreso non son un apéndice, senón a última e, moitas veces, a máis fonda etapa. É o momento no que o silencio do Atlántico deixa paso, pouco a pouco, ao son das aldeas, ás voces das persoas e ao ritmo da vida cotiá. O Camiño ofrece así unha aterraxe suave, unha oportunidade para deixar repousar o vivido antes de volver formar parte do mundo apresurado. Quen percorre este regreso xa non camiña cara a unha meta, senón que respira o camiño mesmo — cada paso é unha despedida, cada ollada un novo comezo.

Neste regreso hai unha forza especial. Leva desde a inmensidade do mar ata o corazón de Galicia, por Olveiroa e Negreira, a través de paisaxes familiares que agora parecen diferentes, porque o peregrino cambiou. Algúns elixen unha volta máis longa — a nova Volta de Gloria, que pasa por Cee, Ézaro, O Pindo, Carnota, Muros e Noia ata chegar a Negreira — para dicirlle ao Atlántico un último “Adeus”. Quen parte de Fisterra camiña por Corcubión ata Cee, onde cambia por última vez de dirección seguindo a costa.
Quen parte de Muxía toma o camiño por Dumbría e, tres quilómetros despois da unión, xira á dereita en lugar de seguir cara a Olveiroa, baixando cara a Cee. Alí, o Paseo Marítimo discorre xunto ao porto e á praia, seguindo as indicacións da Volta de Gloria. Esta ruta non é unha fuxida do final, senón unha desaceleración consciente — unha despedida ao ritmo das ondas. E cando un se volve erguer na Praza do Obradoiro, baixo a luz dourada da catedral, comprende que o camiño non rematou. Só cambiou de dirección — do movemento exterior a un calado e continuo camiñar interior.


Historia e significado cultural
A idea de ir máis alá de Santiago cara ao oeste remóntase a tempos antigos. Moito antes do cristianismo, o cabo Fisterra era considerado un lugar místico – os romanos chamárono Finis Terrae, o fin do mundo coñecido. Alí, onde o sol se afunde no océano, celebrábanse cultos solares hai máis de dous mil anos.
Co descubrimento da tumba do Apóstolo en Santiago no século IX, a catedral converteuse no destino dos peregrinos. Mais moitos querían continuar – ata o mar, para realizar un último rito de desprendemento. Queimar roupas, deixar cunchas ou mergullar os pés no océano son tradicións antigas que os peregrinos aínda manteñen vivas hoxe.
Muxía, pola súa parte, está vencellada á lenda do Apóstolo Santiago: dise que aquí a Virxe María se lle apareceu nunha barca de pedra para animalo. O lugar converteuse nun importante santuario mariano que os peregrinos seguen visitando ata hoxe.
Datos:
- Primeiras mencións: relatos medievais de peregrinos que continuaban “ata o fin do mundo”
- Lugares históricos clave: Santiago, Fisterra, Muxía
- Lendas importantes: aparición da Virxe María en Muxía; culto solar no cabo Fisterra
- Monumentos destacados: Catedral de Santiago, Faro de Fisterra, Santuario da Virxe da Barca (Muxía)

Xeografía e paisaxes
A ruta atravesa o corazón de Galicia: suaves outeiros, bosques de eucalipto e castiñeiros, vales fluviais tranquilos. De Santiago a Olveiroa recórrese a Galicia rural, onde pequenos lugares, hórreos e pontes antigas marcan a paisaxe.
A partir de Cee ábrese a vista ao Atlántico – un momento conmovedor, cando tras días no interior aparece de súpeto a inmensidade do mar. O treito ata Fisterra discorre pola costa, pasando por calas e praias. Desde alí continúase ata Lires, unha aldea tranquila entre dúas enseadas, e finalmente ata Muxía coa súa dramática costa rochosa. O regreso cara ao interior leva por Dumbría de volta a Santiago, outra vez entre bosques, vales e aldeas silenciosas.
Datos:
- Perfil de altitude: outeiros suaves, sen ascensos extremos
- Tipos de paisaxe: bosques, vales fluviais, zonas costeiras, praias, costa rochosa
- Clima: atlántico-húmido, temperaturas suaves, choiva frecuente
- Rasgos xeolóxicos: cantís de granito na costa, lousa no interior

Lonxitude, duración e dificultade
O Camiño Fisterra – Muxía cobre uns 190–200 km en 10 etapas. Pode percorrerse en 9–12 días, segundo as pausas e a condición física. As distancias diarias adoitan variar entre 15 e 33 km.
O camiño non é tecnicamente difícil – non hai montañas extremas nin pasos perigosos –, pero esixe boa resistencia. Especialmente o regreso de Muxía a Santiago trae etapas máis longas. Mentalmente, é unha viaxe de reflexión: os peregrinos que cren ter “chegado” seguen camiñando unha vez máis – unha experiencia única.
Datos:
- Lonxitude total: uns 190–200 km
- Duración: 9–12 días
- Número de etapas: 10
- Desnivel acumulado: moderado, uns 3.500 m
- Nivel de dificultade: medio, axeitado para principiantes con condición básica

Infraestrutura para peregrinos
A infraestrutura é sólida, aínda que non tan densa como no Camiño Francés. En Santiago, Negreira, Olveiroa, Cee, Fisterra e Muxía hai suficientes albergues e pensións. En lugares máis pequenos como Lires ou Dumbría atópanse aloxamentos privados e casas de hóspedes.
Tendas de comestibles, bares e restaurantes aparecen con regularidade, aínda que nalgunhas etapas (por exemplo, Negreira – Olveiroa) hai menos servizos. A auga está dispoñible con frecuencia.
Datos:
- Tipos de aloxamento: albergues municipais, albergues privados, pensións, pequenos hoteis
- Fontes de auga: regulares, sobre todo nas aldeas
- Dependencia estacional: servizo limitado no inverno, algúns albergues pechados
- Reserva: recomendada no verán, xeralmente non necesaria noutras épocas
Lugares destacados e puntos de interese
- Santiago de Compostela: catedral e Praza do Obradoiro
- Ponte Maceira: ponte medieval sobre o río Tambre
- Cabo Fisterra e faro: o “fin do mundo”, solpor sobre o Atlántico
- Santuario da Virxe da Barca (Muxía): santuario mariano xunto ao mar rochoso
- Lires: tranquila aldea costeira entre dúas enseadas, ideal para descansar
Datos:
- Top 5 lugares: Santiago, Ponte Maceira, Cabo Fisterra, Santuario de Muxía, praias de Lires
- Top 3 experiencias culinarias: polbo á galega, peixe fresco na costa, queixo de tetilla
- Lugares espirituais: Catedral de Santiago, Faro de Fisterra, Santuario da Virxe da Barca
- Puntos recomendados para fotos: solpor no cabo Fisterra, costa de Muxía, ponte de Ponte Maceira

Mellor época para viaxar e clima
A primavera e o outono son as estacións máis fermosas: temperaturas suaves, verde fresco ou luz dourada de outono. No verán atraen os días longos e as praias, pero a calor e os albergues cheos poden ser un reto. O inverno é duro, a miúdo chuvioso, algúns aloxamentos están pechados – pero regala paz e soidade.
Datos:
- Mellor época: abril–xuño, setembro–outubro
- Temperaturas medias: primavera 10–18 °C, verán 18–25 °C, outono 12–20 °C, inverno 5–12 °C
- Riscos meteorolóxicos: moita choiva no inverno, calor nos vales no verán
Para quen é este Camiño?
Este Camiño é ideal para quen desexe prolongar ou completar a súa chegada a Santiago. É axeitado para principiantes con condición normal, buscadores espirituais e viaxeiros culturais que queiran descubrir a costa galega. Os máis deportivos poden percorrelo en menos días, os de paso máis pausado tomarán máis tempo.
Datos:
- Axeitado para principiantes: si, con condición básica
- Condición física necesaria: media
- Recomendado especialmente para: peregrinos reflexivos, amantes da cultura, amantes da costa
Recomendacións e consellos prácticos
- Tómate o teu tempo para o solpor en Fisterra – é unha das experiencias máis intensas de todo o Camiño.
- Pasa unha noite en Lires – a pequena aldea entre mar e río ofrece paz e recollemento.
- Goza tamén do xogo de cores do solpor en Muxía. A diferenza do final cargado de emocións en Fisterra, aquí comeza a lixeireza colorida do ser.
- Planifica ben o regreso de Muxía a Santiago – as etapas son máis longas, a infraestrutura un pouco máis escasa.
- Leva efectivo, xa que non sempre é posible pagar con tarxeta. E a miúdo esíxese un mínimo de 10 euros para os pagos con tarxeta.

Datos:
- Equipo: protección contra a choiva, calzado xa usado, roupa lixeira
- Preparación: 2–4 semanas de práctica de camiñadas na vida diaria son suficientes
- Chegada: Santiago está ben conectado por avión, tren ou autobús de longa distancia. Para os peregrinos que tras rematar o seu Camiño principal continúan, camiñar é unha opción marabillosa.
- Particularidades: certificados posibles – Compostela (Santiago), Fisterrana (Fisterra), Muxiana (Muxía)
Ritos no fin do mundo
O Camiño non remata en Santiago – moitos peregrinos continúan ata o mar. No cabo Fisterra e en Muxía desenvolvéronse co tempo ritos que dan un peche especial á viaxe:
- Antes: queimar roupa ou zapatos
Tradicionalmente, os peregrinos queimaban parte da súa roupa ou os seus zapatos no faro de Fisterra – como símbolo de purificación e novo comezo. Hoxe este rito está prohibido (risco de incendio, protección ambiental). - Hoxe: deixar unha pedra ou lanzala ao mar
Moitos peregrinos levan unha pedra ata o cabo. No faro de Fisterra colócana nas rochas ou constrúen pequenos montículos, que marcan o seu camiño persoal.
Outros continúan ata Muxía: fronte á igrexa da Virxe da Barca, onde as ondas baten contra as rochas, a pedra lánzase ao mar ou déixase entre as pedras – un xesto silencioso pero poderoso de desprendemento. - Levar unha cuncha
Mentres a pedra permanece en Muxía, moitos peregrinos levan unha cuncha da praia en Fisterra. Convértese en símbolo do camiño de regreso: non só unha lembranza, senón tamén unha sinal de que o Camiño, en certo modo, continúa – na vida cotiá ou quizais nunha futura peregrinación.

Estes ritos non son unha obriga, pero invitan a completar o camiño de forma consciente. E ás veces esperta a idea de volver a pé – un segundo Camiño, non só cara ao mar, senón de regreso ao corazón de Europa. Así como antes os peregrinos facían penitencia, hoxe o Camiño tamén é un lugar moderno de retiro e de novo comezo, que ofrece a oportunidade de afastarse da vida diaria durante varias semanas en forma de sabático.
En países como Alemaña, Corea do Sur ou Suíza, algunhas empresas ofrecen este tipo de sabático aos seus empregados – xa sexa para previr o esgotamento entre os especialistas, ou para observar a capacidade de liderado e resistencia con vistas a posibles postos superiores. Outro exemplo son os Veterans of the Camino – unha asociación estadounidense que ofrece aos veteranos de guerra unha forma de “resocialización” na vida civil e, sobre todo, unha maneira de enfrontarse mellor cos seus propios demos interiores.
Como conclusión inspiradora, do mesmo xeito que no Camiño Francés, pódese aplicar o seguinte:
“Peregrino, segue o teu camiño e deixa que a xente fale.” – Dante Alighieri

Porque algo é seguro: a maioría dilo con boa intención, mesmo cando ofrecen a súa opinión – pedida ou non. Cada peregrino leva a súa propia pregunta, e esta está máis alá da crítica dos demais. Isto non impide a conversa nin o intercambio. Pero quen aprende a recibir as opinións ou posturas doutros como neutras, e non como un ataque persoal, atopará gran axuda nesta sinxela cita da Divina Comedia de Dante Alighieri, escrita no ano 1300.
Sección de reflexión por rexión
- Santiago – Negreira – Olveiroa: “Que preguntas levas contigo ao saír de Santiago na procura do mar?”
- Olveiroa – Cee – Fisterra: “Que carga deixas atrás no cabo Fisterra?”
- Fisterra – Lires – Muxía: “Que esperanza levas contigo ao santuario mariano de Muxía?”
- Muxía – Santiago: “Que resposta atopas cando, tras días xunto ao mar, regresas a Santiago?”

Camiño das Estrelas – Camiño Fisterra – Muxía
Santiago de Compostela, Negreira, Vilaserío, Santa Mariña, Hospital, Olveiroa, Cee, Corcubión, Fisterra [aquí remata o Camiño Fisterra no cabo Finisterre], Lires, Muxía [aquí remata o Camiño Muxía no santuario da Virxe da Barca], Dumbría, Olveiroa [aquí únense novamente as rutas], Negreira, Santiago de Compostela